这一次，换一种方式认识儒学。

这不是在书本里翻读《论语》，不是隔着玻璃看碑刻，而是走进大山深处的榉溪古村，像做客一样，走进孔氏后人世代生活的家园，看一场原汁原味的家庙祭孔，在街巷、老屋、饭菜与乡音里，感受扎根乡土的乡村儒学。9月28日，2026婺州孔子文化周正式启幕，榉溪已经备好山水与礼乐，静候八方来客。

榉溪，古称桂川，坐落在磐安大盘山北麓，溪流穿村而过。这里是江南规模最大的孔子后裔聚居村落，公元1129年，金兵扰鲁，孔子后裔孔端躬随王室南渡，跋山涉水，漂泊至此，最终在这片山水安家。公元1254年，南宋宝祐二年，朝廷下旨敕建榉溪孔氏家庙，也就是如今的全国重点文物保护单位，全国第三大孔氏家庙，距今已近八百年了。

走进村子，最先打动你的，是这里的建筑朝向。孔氏家庙坐南朝北，遥遥望向曲阜的方向，这份布局藏着南渡后裔不忘故土的一片深情。整座庙宇以木构为主，84根木柱撑起整座殿堂，不同年代的柱础清楚地显示出宋、元、明、清的痕迹，苍茫的岁月就在一砖一木之间。

门楼并不刻意追求宏大，素净黛墙搭配青瓦，站在门前就能望见远处林木繁茂的金钟山。跨进大门，前后两座天井把天光引入屋内，站在殿中抬头，阳光缓缓落下，就是古人所说天人合一的空间意境。前厅梁上保留着古老的双龙戏珠木雕，后堂悬挂“如在”匾额，肃穆又古朴。

走出家庙，沿着被脚步磨得光滑的青石板路漫步古村，溪流伴着古桥串联起整片民居。卵石垒砌的墙体，高高扬起的马头墙，连片的古四合院错落排布。巷子里随处可见老木屋、木格窗，墙角生长着青苔，村口留存着宋代古井。村里没有喧嚣的商业化街区，日常就是孔家后人的生活场景。老人坐在老屋门槛闲谈，孩童在巷子里奔跑，房前屋后栽种着香榧、红豆杉等古树。儒学在这里不是陈列展品，而是融入邻里相处、家风家教，是代代延续的日常习惯，这正是乡村儒学最动人的模样。

本届文化周最值得期待的是省级非遗婺州南宗祭孔典礼。不同于别处的祭孔仪式，这是属于榉溪孔氏家庙、属于婺州村落里的祭祀传统。礼乐响起，佾舞徐徐展开，雅乐在庙内回荡。亲眼观看这场家庙盛典，你能真切读懂，八百多年来，孔氏后裔是如何在群山之间守住斯文。

来榉溪，不只是看一场大典，更是完整的乡村体验。文化周以及后续国庆时段，有丰富的沉浸式体验项目可以参与。你可以报名体验入泮礼、成人礼，亲身感受传统礼仪；也可以参与国学手作，静下心来制作传统文创。逛累了，不妨坐下来品鉴长桌宴，尝尝大山馈赠的风味，磐安的手工石磨做的柴火豆腐，豆香醇厚；菜卤豆腐咸香入味，笋干烧肉带着山野香气；这些食材取自周边山林，是一代代榉溪人餐桌上的家常滋味，也是耕读文化的一部分。

漫步间，您还能细细感受本地风物。大盘山的香菇、高山蔬菜、黄精等山货，都是这片山地孕育出来的物产。山间云雾滋养土地，造就了独特的物产。时间充裕，可在村内的民宿住上一晚，推窗就能看见青山，夜里伴着溪流声入眠。清晨在薄雾中漫步古巷，看阳光慢慢洒在黛瓦之上，感受古村独有的安静。

很多地方只能隔着围栏看文物。但榉溪不一样，这里是孔氏后人世代居住的家园，家庙至今仍承载着祭祀、讲学、家风传承的功能。建筑、山水、族人、美食、民俗交织在一起，构成一套完整的活态文化。儒学藏在家庙的木梁匾额里，藏在青石板街巷的烟火里，藏在村民待人接物的谦和之中，藏在一桌山野家宴之间。

9月28日，欢迎大家把脚步交给大山，来榉溪做客，只需静下心来，走进这座八百年家庙，亲眼见证南宗家庙祭孔典礼，在山水烟火之间，遇见属于乡村的儒学，读懂藏在浙中山谷里延续了九百年的人文故事。